need return of retreats?

There was a time once, call it the golden era of history 

When royals bowed to rishis, and it was not a mystery!

They took their blessings and adopted their teachings

That era provides a proper backdrop for a casehistory!

Lord Sri Krishna had put in place a great many retreats 

Where kings and princes learnt how to take  backseats.

He himself, a titan, went to the retreat of Sandipan rishi

Spent fours years there, working on retreat worksheets.

Kings were betrothed to the well-being of the subjects 

Subjects were freemen in veracious spirit and aspects.

Names pop up as, Harishchandra, Bhartrahari & Janak 

Where it was un heard of, mentioning amoral subjects.

Later on , a time came , there ran the Socratic dialogue

So as  to checkmate  possibile  monocratic  monologue!

'Until philosophers r kings.....cities will never have rest

From their evils'... ran the script to rig out an analogue!

For long, the ship that is our earth, has had no captain

Like king Ashoka, after Kalinga war; who could contain

Such a big empire, while guarding Buddhist principles.

This had a very sobering effect on the wavering brain!

Every ruler now is set, vying to gain control of the helm

There are no qualms about how they might overwhelm!

Is there a doubt that the earth has become unsafe to live?

Isn't it baffling, it doesn't bother  the estate of the realm?

There is dire need for the return of the  ancient retreats

Don't say way-out ! There is no dearth of those retreats.

The infrastructure is there , existent , steady and intact

All we need is a trigger for silently pulsating heartbeats!

Whoever intends to be a ruler must  undergo a training 

I am more than sure, it will be deemed wishful thinking!

But shall we not ask like Socrates, our ruler  be truthful 

and just? Of course , we wish it is not a Socratic ending?

retreat=गुरुकुल, आश्रम।

Hare Krishna!

Ajit Sambodhi 

anvi joins uf, gainesville!

Be a bystander and watch life  chugging along

You'll see a moving panorama going dingdong.

It is a kaleidoscope of life's  overriding  events

Albeit, few people let life  sing its  theme song!

Watching will give you space to  breathe freely

Which in turn, will let you see footholds clearly.

You can now easily step into the waiting  slots

You will then flow with the flow of life, adroitly.

Know that the cosmos is run by an intelligence

The whole network works with subtle elegance.

Not for a moment should we ever overlook that 

We are only  a speck of the cosmic intelligence!

Find time to see  wizardry involved in our being

The working of our brain and the interior  being.

It's all mind boggling! We must understand that

The universe works  full-time for our well-being!

The system works impeccably with model ease

We are obliged only to administer some grease.

Yes, the grease of compassion, gratitude & love

You will find blowing over you a kindly breeze!

Hare Krishna !

Nana.

dance

I dance and sing  through and through 

I love  all  of  my sky  and I love  it blue.

Be  it  a  heartache  or be it a  pancake 

I love them both if they're true and true.

Give  me  a coin, I will fling it in  the air

Let  it  reiterate  it  is an  all time affair.

Life  is  a  journey with  one  goal  stop

You know so well or need a soothsayer?

Like a skier skims  all over the  snows

Slaloming in and out of all the hurdles.

Mark your breath doesn't  go  haywire

As the ski dances across  and  ploughs.

Let  it be a  dancing and singing  affair 

If  it  pleases  you, well, with  a fanfare!

But don't miss the hand at the shoulder

That  runs the  show  with such  a care!

Hare Krishna!

Ajit Sambodhi.

Janmashtmi 2022

Let us  celebrate  the birth  of the unborn!

Didn't He say so  to Arjun , the Kunti-born:

'I taught this yoga to Vivasvan, aeons ago?'

But then, how are we to adorn  the unborn?

Born or unborn , He is present everywhere 

The air smells  of Him , be it  here or there.

Be it any hemisphere , Eastern or Western

Northern or Southern, He's felt everywhere!

What is that which makes Krishna special?

How come, He is so  loved by one  and  all?

Is it the wizardry  of his  bewitching  smile?

Or  His  unfathomable  love  unconditional?

Krishna was pacifist to the core, you see it

He  was  amidst the  war and still  not in  it!

Did anyone ever see Him glum or unhappy?

In fact, His happiness carried  bliss with  it!

A royal by birth , He was atypically humble

Cowherds and gopis made  His  ensemble.

He danced with them with all-out abandon

To begin with, the flute sang the preamble!

It's difficult to pinpoint a single trait in Him

That may qualify  to be called His  eponym.

He is multidimensional and therefore He is

Loved by the multitude. His name  is hymn!

Hymn is charm. It brings about  equanimity 

Equanimity drives away the whim of enmity. 

When fear overrides , things go  skew-whiff

Chanting His name  engenders all-out amity!

Hare Krishna!

Ajit Sambodhi.

Willing To Meditate?

We have  become  very much commercial

I would say we are by default commercial.

Take any correlation, action or interaction

It will boil down to something commercial.

The inherent reason is being too physical

Physical body being only hope of survival?

So we imagine, and so we are all but mad

Huffing and puffing ,  to make it immortal!

We cater to its  fancifully wayward wishes

Pamper  and overfeed it with fancy dishes.

We give it comforts  that turn it  moribund.

Tell me of a guy who not a scar nourishes!

Whoever goes beyond physical to cardinal?

We have sidelined that which is reverantial.

The ongoing war hysteria of sickly minds is

To save the sickly physical. Is it  so crucial?

Past this physical body , is the energy body

It's the energy body that sustains this body.

Still we forget to  contact this  energy body

In turn it fails to support  the physical body!

Had we taken advantage of the contiguity

And been in  conversation with  this entity

We would escape all the woes of rat race

We find ourselves in; and be in tranquility!

Were we conversant with the energy body

We would not behave like we were groggy

Rapacious, self-aggrandizing, jackbooted?

'Being' in 'human being' is the energy body!

Only a human being  can  know  this 'being'.

None else is designed  to know  this 'being'.

Is it  not  'once in an aeon' chance  to  grab?

If only we knew how 'to be', to regain 'being'!

Meditation is the science of knowing 'being'

Meditation isn't  challenging if one is willing

To make some changes in one's  living style.

Meditation will take you to your inner 'being'! 

Glimpse of the energy body is the beginning

To begin to relate with it  marks  the 'rooting'

To get merged into the energy body is  'being'

Then physical body works as a human being!

Shiv Shambho 

Ajit Sambodhi. 

बंधन भी रंजन भी

एक बंधन अच्छा लगता है 

उस  को  कहते  रक्षाबंधन

एक धागा क्या  बाँध  दिया 

मन महक उठा जैसे चन्दन।

साँस  बनी  एक  धागा  है 

गुपचुप  छुपकर  बाँधा  है 

जीवन  को  ही   बाँधा  है 

फ़िर भी  उसको साधा  है।

प्यार भी तो एक बंधन है 

प्यारा  सा   गठबंधन   है 

नि:शब्द सही आवेदन  है 

एक पूजा है और वंदन है।

आकाश ने ढकके रक्खा है 

पूरे  ख़याल  से   रक्खा  है 

प्यार की  रिदा ओढ़ा दी है 

बंधन में खोल के रक्खा है।

बंधन  भी  है , रंजन  भी है 

द्वैत का करता भंजन भी है 

सब करता , नहीं भी करता

कैसी माया , निरंजन भी है।

रिदा=चादर।

शिव शम्भो

अजित सम्बोधि।

hitting half century, well done!

You  know  today's  takeaway?

Well, it's midcentury noonday!

That brings  us here , you see

To celebrate the day with you!

Happy birthday to you!

Happy birthday to you!

When do you make a century?

Never  say it's a big trajectory!

We are tough guys , you know

We hope to be  there with you !

Happy birthday to you!

Happy birthday to you!

Life is  what  you  make it

It has  always been  like it

We know you can make it

That's why we're with you!

Happy birthday to you!

Happy birthday to you!

The assemblage assures you

That all of us here, adore you

Both who saw light of the day

Much after you or before you!

Happy birthday to you!

Happy birthday to you!

Shiv Shambho 

Ajit Sambodhi. 

तज़मीन

                         1.

बहुत गई थोड़ी रही, वा  ऊ  बीती  जाय

नटनी सूँ नटवर कहे, ताल भंग मत लाय।

तज़मीन

मुँह से अब तक कोई ने, दई नहीं हँकार

कान  ढँके  बैठे सभी , ताल भई  बेकार।

                            2.

कहत कबीर सुनो भाई साधो 

साहिब मिले सबूरी में।

तज़मीन

द्रुपद सुता और गज कूँ तो  

साहिब मिले मजबूरी में।

                             3.

चलती चक्की देख के , दिया कबीरा रोय

दो पाटन के बीच में, साबित बचा न कोय।

तज़मीन

चलती चक्की देख के, हँसा कमाल ठठाय

कील सहारे जो रहे, ताहि काल नहिं खाय।

चलती चक्की देख के, देखा एक  कमाल 

पीसन हारी पिस  गई, बाकी करें  मलाल।

                           4.

रात गवाई सोय के, दिवस गवायो खाइ

हीरा जनम अमूल , कौड़ी  बदले जाइ।

तज़मीन

रात बितावें स्वाँग में, दिन बीतत है सोइ

ऐसे ठाठ कलजुग में , हर काहू के होंइ।

                           5.

माला फेरत जुग गया , मिटा न मनका फेर

करका मनका फेंक के, मनका मनका फेर।

तज़मीन

करका मनका, मनका मनका, सबहि दे बिसार

स्वासाँ  आवत  जात  कूँ , पल  पल  तू  निहार।

                           6.

धीरे  धीरे  रे  मना, धीरे  सब  कुछ  होय

माली सींचे सौ घड़ा, ऋतु आए फल होय।

तज़मीन

फ़ास्ट अबकी ज़िन्दगी, फ़ास्ट अबका फ़ूड

फ़ास्ट   इन्टरनेट   से , बने   सबका    मूड।

                            7.

साईं इतना दीजिये, जामें कुटुम समाय

मैं भी भूखा ना रहूँ, साधु न भूखा जाय।

तज़मीन

साईं इतना दीजिए, हो जाऊँ मालामाल

साधू भी साधें माल , ऐसा  कर  कमाल।

                           8.

बड़ो भयो तो का भयो, जैसे पेड़ खजूर 

पंथी को छाया नहीं, फल लागे अति दूर।

तज़मीन

चुलिस्तान  में जहाँ, कोई न  दरख़्त  उगाइ

खजूर वहाँ भी पथिक ने देवत है फल लाइ।

                          9.

बुरा जो देखन मैं चला, बुरा न दीखा कोय

जो मन देखा आपना, मुझसे बुरा न कोय।

तज़मीन

भला जो देखन मैं चला, बुरा न दीखा कोय

जो मन  देखा  आपना , मैं भी  बुरा न कोय।

                            10.

जग में  बैरी कोई नहीं, जो मन शीतल होय

यहाँ आपा तो डाल दे , दया करे  सब कोय।

तज़मीन

बैरी तो  हम  आपणे , और  न  दूजा कोय

मन से गरब मिटाइ दो, सखा बने हर कोय।

तज़मीन= Parody. चुलिस्तान=रेगिस्तान।

शिव शम्भो

अजित सम्बोधि।

करिष्ये वचनं तव

अर्जुन बरबख़्त था , कन्हैया का दोस्त था 

रिश्ता था राब्ता था , बिलकुल  पैबस्त था

कन्हैया ने उसको जो बता दिया, गिराँ  था  

आगे आने वालों का अच्छा बन्दोबस्त था।

अर्जुन ने कहा था , मैं हर वक़्त याद रखूँगा 

जो मुझको बताया , वो कभी ना भुलाऊँगा 

बड़ी ग़लती की ख़ुद को बराबर का समझा

वो ग़लती, आदि देव, मैं फ़िर ना दुहराऊँगा ।

जो आज धारा बहाई, उसी में बहता रहूँगा 

न उससे बाहर जाके, कभी भटका करूँगा 

तुम्हीं हो ज़िन्दगी, तुम्हीं धारा , विश्वेश्वर

तुम्हीं हो किनारा मेरा, तुम्हें  पकड़े  रखूँगा।

अर्जुन का कहा  मुसल्सल  याद  रखना है 

ज़िन्दगी की धारा में  हमको बहते रहना है 

हम भी कुछ हैं , ये तो क़तई भूल जाना  है 

हर मोड़पे किनाया-ए-कान्हा याद रखना है।

बरबख़्त=भाग्यशाली। राब्ता=मेलजोल।

पैबस्त=जुड़ा हुआ।गिराँ=बेश क़ीमती।

मुसल्सल=निरंतर।

किनाया-ए-कान्हा=कान्हा का इशारा।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

मम माया दुरत्यया

पहले कभी न जो किसी को था बताया 

हो ऋषि योगी या भक्त, नहीं था बताया 

ये कैसी सख़ावत दिखाई , तुमने कान्हा 

वो भेद सहजमें निज सखा को, बताया!

तुम्हारी माया दुस्तर , ये तुमने बता दिया

तीनों गुणों से भरपूर, ये तुमने बता दिया

कोई न इसको भेद सके, और बता दिया

तुम्हीं मसला तुम्हीं वसीला भी बता दिया।

Kanha , it's a clean confession!

Who makes such a confession?

Can you provide  any  example? 

How fortunate  was dear Arjun!

क्या साफ़गोई है, कान्हा तुमने दिखा दिया 

कितने दियानतदार हो , तुमने बतला दिया 

हमारी इबादत अगर जो मुकम्मल है रहती 

माया का पर्दा हटता है, तुमने बतला दिया।

तुमको याद रखना कोई मुश्किल तो नहीं है 

तुम्हीं जब आमिल, मुझे कुछ करना नहीं है 

कभी हो पोशीदा कभी पोलाब, तुम्हारे संग

आँख मिचोली  खेलना मुश्किल  तो नहीं है।

सख़ावत=उदारता। वसीला=ज़रिया।

दियानतदार=ईमानदार। आमिल = कर्ता धरता।

पोशीदा=invisible. पोलाब=visible.

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

योगक्षेमं वहाम्यहम्।

कन्हैया ने कभी एक वादा किया था

हमसे भी गो कि एक वादा लिया था 

ऐसा शर्तनामा किसी ने  नहीं बनाया  

कन्हैया ने जैसा मुआहिदा किया था।

बड़ा काम उसने ख़ुद पे ले लिया था

हमारा  बोझ अपने सिर ले लिया था 

हमें  तो कमतर सा काम दे दिया था 

उसे याद रखें , बस ये काम दिया था।

अपने ज़िम्मे सारा  योगक्षेम ले लिया

मैं 'वहन' करता हूँ, ये और बोल दिया 

इतना तो  शर्मिन्दा नहीं  न करना था

ये क्या कम था, ज़ेरबारी को ले लिया।

योगक्षेम रखना कुछ कम तो नहीं है 

ये सिर्फ़ हिफ़ाज़त करना ही  नहीं है 

बल्कि जो  कमी है उसे  पूरा  करके 

ये देखना और  कुछ कमी तो नहीं है।

'ढोया करता हूँ', रब्बा क्या कह दिया 

था ख़ादिमों का काम, ख़ुद कर दिया 

माह ओ मिहिर तेरे इशारे पे हैं चलते 

कहकशाँ हैं नाचते, ये क्या कह दिया?

सौदा तो घाटे का हमें  लगता नहीं है 

किसी ने ऐसा वादा किया भी नहीं है 

एक बार आज़मालें , मन कह रहा है 

क्या ख़्याल है , कुछ  हर्ज़ तो नहीं है?

गोकि= यद्यपि। मुआहिदा=contract. कमतर=छोटा।

ज़ेरबारी=बोझा। रब्बा=ईश्वर। ख़ादिमों=सेवकों।

माह ओ मिहिर=चाँद और सूरज। कहकशाँ=galax(y/ies).

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।  

निमित्त मात्रं भव सव्यसाचिन् ।

पता है आपको ये  किसने कहा था

क्योंकर कहा था, किसको कहा था?

कान्हा  ने इसको  उस दम कहा था 

अर्जुन  को जब वहम हो  गया  था।

वो ख़ुद को अहमियत देने लगा था 

ख़ुद को  आमिल समझने लगा था 

सब कुछ तो जैसे उसी को है करना

ख़ुद को  कामिल समझने लगा था।

ये ख़ुशफ़हमी तो सभी को है रहती

हर काम में एक  'मैं' लगी है  रहती

हमारे  सहारे जैसे दुनिया  है चलती 

रब की याद भला किसको है रहती?

भेद कान्हा ने पार्थ को समझा दिया 

सही सही जीने का मर्म बतला दिया 

कान्हा की मर्ज़ी है कान्हा की दुनिया

दिखावे का ज़रिया , हमें  बना दिया।

अगर चैन से तुम्हें , रहना  है जग में

काँटा 'मैं' का जब मिले कोई मग में 

उठा के उसको  कूड़ेदान में पटकना 

नाम  कन्हैया का , रटना हर  पग में।

आमिल=कर्ता। कामिल=पूर्ण।

ख़ुशफ़हमी=स्वयं की विशेषता का भ्रम।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

I tell myself, learn !

I   tell   myself ,  learn

Before you get a burn

Don't go anywhere 

I   mean   nowhere 

Without invitation 

Or  an   avocation 

It   is   a   situation

Of high implication

You  may  be  shut out

With no way to get out

Looks like a paradox

Don't   you   flummox

Discard algospeak

Master  plainspeak

Be   a    jukebox

Not a matchbox

Be careful in future

Avoid misadventure

Get you a texture

To avoid fracture

Get   a    debenture

Before any venture

Look  for   implosion

Before any explosion

Look for a chance

To quit in advance 

I   tell   myself ,  learn

Before you get a burn

Om Shantih 

Ajit Sambodhi 

क्या इसे भुला सकता हूँ?

मिलकर  के  जो राह चली थी, क्या उसे भुला सकता हूँ?

इतने  जो  सपने  सँजोए थे , क्या उन्हें  भुला सकता  हूँ?

मैं मागने गया था उनको , घर उनके, अम्मा से बाबुल से 

सौंप दिया, भरोसा किया मुझ पे, क्या ये भुला सकता हूँ?

मुझे ज़रूरत थी उनकी, इसलिए माँग के लाया था उन्हें 

कैसे निभाया वो भरोसा उन्होंने, क्या ये भुला सकता हूँ?

कितनी दफ़ा चाँद को पूजा था , साथ मिलकर के हमने 

चाँद को गवाह बनाया था हमने, क्या ये भुला सकता हूँ?

उस दिन कोयल आके बोली थी अपने आम के पेड़ पे

दोनो ने झाँका था खिड़की से, क्या वो भुला सकता हूँ?

क्या सिफ़त थी, रच दिया कैसा नायाब बग़ीचा हमारा

मेरे देखते बाग़बान चला गया, क्या ये भुला सकता हूँ?

पता था बोलता कम, लिखता ज़्यादा हूँ, फ़ोन पर भी 

मौन ज़्यादा  काम आता था , क्या ये भुला सकता हूँ?

सारे मानक बदल गये , क्या कह दूँ , सावन आ गया?

जो बोलता हूँ ग़लत होता है , क्या ये भुला सकता हूँ?

पहले बिना बोले सूना न था ; अब ख़ुद से बोलता हूँ 

मगर सन्नाटा  जाता नहीं , क्या इसे भुला सकता  हूँ?

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

बाहर vs अन्दर

बाहर में जिसको तू ढूँढ रहा है 

अन्दर में तुझको वो ढूँढ रहा है 

कैसे  मिलेगी वो  मन्ज़िल तुझे 

गलती जो हरदम दोहरा रहा है।

होने  को  तो  वो हर  शय में है 

बाहर  भी है  और अन्दर भी है 

अन्दर में जब तक मिलोगे नहीं 

बाहर  नज़र वो  आता  नहीं है।

जो कुछ  बाहर  तुम  देखते हो

अन्दर का अक्स तुम देखते हो 

ऐसा नहीं है  कुछ भी  यहाँ पर 

जिसमें न तुम उसको देखते हो।

बाहर की खोज  को बन्द करके 

मन  की  दौड़  को  बन्द  करके 

बैठे  रहो  अम्न  ओ  अमान  से  

पलकों को अपने तुम बंद करके।

बाहर सिर्फ़  थकान ही  मिलेगी 

मन को पेच ओ ताब ही मिलेगी 

सब्र  रख लो , इंतज़ार  कर  लो

मन्ज़िल  तो  भीतर   ही मिलेगी।

अम्न ओ अमान= सुख और शान्ति।

पेच ओ ताब= कश्मकश।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

हुस्न ए समाअत

ये  मेपल  का पेड़  और  मैं 

ये नीला  आसमान और  मैं 

ये बादल का टुकड़ा और मैं

सब कुछ नकद है यहाँ 

नहीं कुछ उधार है यहाँ 

इसीसे  मैं  बैठता  यहाँ 

प्यार बहता इसीसे यहाँ 

प्यार बहता इसीसे यहाँ ।

चिकेडी भी आती है यहाँ 

रोबिन भी  गाती है  यहाँ 

फ़िंच  मुस्कुराती  है यहाँ 

मुझे  इनसे  प्यार   है  बहुत 

इनको मुझसे  प्यार है बहुत 

एक दूजे का ख़्याल है बहुत 

इसीसे प्यार बहता यहाँ 

इसीसे प्यार बहता यहाँ ।

हम रहें ना  रहें , बहारें  तो  रहेंगी

हवाओं  की  सरसराहट तो रहेगी 

फ़िज़ाओं की मुस्कुराहट तो रहेगी

प्यार  ही  तो एक  दौलत  है 

इसी को तो कहते मुरव्वत है 

यही  तो  हुस्न ए समाअत है 

यही तो बहता है यहाँ 

यही बहता रहेगा यहाँ ।

हुस्न ए समाअत= सुनने की beauty.

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

Who...if not HE?

Looking for a guru ? Better you go inside

Whatever there's outside , you see inside.

Outside you may stumble on a fake guru

But there  is nothing  called  fake , inside. 

Inside is where you can roam , if you  like

Inside is where you can quiten, if you like.

Inside is a dimension of infinite potential

Where you log as  much love as  you  like. 

Don't think it takes a lifetime to go inside

Oh no, you go  there  daily , I mean inside!

The problem is you go there while asleep

But that you were aware, you were inside!

You've counted sheep and gone  to sleep

Haven't you? It has been the way to sleep.

Now try counting your breaths to be glad!

You'll find you are awake and also inside!

Who's coming in and going out If not He? 

Who keeps awake all the time,  if not He? 

Breathing is taken for granted, am I right?

Who cares for us all the time, IF NOT HE ?

Om Shantih 

Ajit Sambodhi. 

look, look

A northerly breeze is brewing 

As a flock of flickers is  flying.

I sit  enchanted  on  the  deck

And  watch the trees swaying.

I  hear  a  thunder  somewhere 

It’s drawing nearer and nearer.

It may  start raining , I surmise

The clouds are turning  thicker.

Suddenly a streak of lightning!

A kinky dazzle perambulating!

I wonder  what it thinks of me 

As I sit uncovered, ruminating!

There's a power so benevolent 

That makes  even me, relevant. 

It made me an instrument who

Would  record  this  elfin  event!

It has made each 'n' everything 

Including me  'n'  the lightening. 

Its  space holds both of us and 

All else , in a bond  unswerving!

Om Shantih 

Ajit Sambodhi. 

पलकों को अच्छे से बंद रखना।

ख़ुद से ही ख़ुद को चुरा लेना 

मुझसे न कहना , भुला  देना ।

अपनी मायूस निगाहों से फ़िर 

मुझसे  शिकायत  ना  करना।

इस जहाँ से अलग भी जहाँ है

रगे जाँ  से  क़रीबतर  जहाँ  है ।

तुमको करना पड़ेगा ये यकीन 

निस्बत में एक और भी जहाँ है ।

चाहत  से  गिला  मत  करना 

राहत  को  मना  मत  करना

सपने तो अपने हें, आया करेंगे 

पलकों को अच्छे से बंद रखना ।

कुछ  वक़्त  गुज़र  जाने देना 

नज़रों को मुसल्लस में रखना 

वहीं पर मिलते रहेंगे हम तुम 

पलकों को अच्छे से बंद रखना।

रगे जाँ=jugular vein. क़रीबतर= अधिक क़रीब।

निस्बत = relation. मुसल्लस= triangle.

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

हम्द ओ सना

 वो ग़म से  मुझे आबाद करें 

हम  ग़म  के  सहारे  जीते हें  

हम  दर्द  के  मारों को अपने 

दिल में ही मुकम्मल करते हें ।

वो हवा चले चाहे बासन्ती 

या फ़िर लूओं की हो रानी

हमको तो दोनों  लगतीं हैं 

अपनी सी जानी पहचानी । 

कई दर्द  तो होते  दर्द भरे

कई  दर्द भी  मीठे होते हैं 

जो दर्द हमें  दमसाज़ करें

वो  दर्द  सुनहरे   होते   हैं ।

कोई आवाज़ कभी दे देता है 

यूँ ही से मगर, बाबत में नहीं 

फ़िर कितना अच्छा लगता है 

उसको भी पूछो, है कि नहीं?

बेपर्दा   रहूँ    मैं   या   दर   पर्दा

मुझको   नहीं  है   ग़म  ए  फ़र्दा 

मैं हूँ  ही  नहीं  आमिल  कब  से 

सिवा हम्दो सना नहीं कोई कर्दा।

मन में जो भी तुम  को भाए 

करलो  तुमतो  जी भर  राम

मेरा  मन   तो   हरदम  पाए

केवल  तुम  में  ही   विश्राम ।

दमसाज़= हमरंग। दरपर्दा = पर्दे में। 

ग़म ए फ़र्दा = कल का डर। आमिल= doer. 

हम्दो सना= prayer. कर्दा = किया हुआ।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।