Utopia

Utopia is where everyone is all smiles

You go to anywhere for miles & miles

You won't see a sad face, big or small

It is a land free from all sorts of guiles.

Here doors remain open like the skies

Hearts are open,there are no bad guys.

You won't sight any maiden in despair

Your ears won't hear any distress cries.

No one falls sick, everyone hits century

There are no hospitals, it's a sanctuary

Against every sin, banditry and warfare

There is neither money nor any poverty.

The trees bestow fruits, the whole year

Streams gurgle with crystal clear water

People dance, play, work,& make merry

There is love and laughter everywhere!!

Utopia unreal? no, it's overt on the earth

Sir Thomas More mentioned it first, but

Places like Hunza, Bama, Symi, existed.

Man loves to recreate paradise on earth!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

ठीक है। पुनश्च ।

अजनबी बन कर के रहना अब ठीक है

किसी को तक़लीफ न हो, वही ठीक है।

बातें तो बेइंतहा हैं करने के लिए, ज़ेहन में

जिससे कर सकता, वो चला गया, ठीक है?

दीवानगी को समझने को दीवाना चाहिए

दुनियादारी में तो सभी माहिर हैं, ठीक है?

दुआओं में भी बरकत होती है, साहिब

दिल से दुआएं मिल जाएं, वही ठीक है।

ख़ामियाँ भी कुछ कम तो नहीं हैं मुझमें

ख़ुदा का बंदा ही हूँ, ख़ुदा नहीं, ठीक है?

कुछ हैं समझ नहीं पाते , कुछ भुला नहीं पाते

वैसे सब कुछ ज़रूरत के मुताबिक है, ठीक है?

बतरस और समरस की अच्छी जुगलबंदी है

सीमा पार हुई, समरस घट जाता है, ठीक है?

मध्यम मार्ग ठीक है जो बुद्ध ने बताया हुआ है

कब मध्य रेखा लाँघ दी, इसमें पेच है, ठीक है?

लोग सवाल दाग देते हैं, बड़े एतमाद के साथ

मैं शरमा जाता हूं, जैसे ख़तावार हूँ , ठीक है?

मैं तो ग़लतियाँ करता रहता हूँ अक्सर, ठीक है?

तेरी तो फ़ितरत में है माफ़ करते रहना, ठीक है?

ये बादल हैं, गोया आसमान में झूले लटके हैं

आख़िर महीना सावन का जो ठहरा, ठीक है?

चाहता हूँ ऐसे चलूँ, कोई पीछे न छूट जाए

अगर कोई आगे निकल जाए तो, ठीक है।

मैंने कब वक़्त का साथ निभाया था कभी

अब वक़्त ने मेरा साथ नही दिया, ठीक है।

कभी भी गले लगा लेता हूँ रूठे हुओं को

बचपन अभी बदस्तूर क़ायम है, ठीक है?

मैं तो एक ज़र्रा हूँ, ख़ुद से उड़ नहीं पाता

मर्ज़ी है हवा की, जिधर ले जाए, ठीक है?

यहाँ नफ़रत का काम नहीं, ज़िंदगी मुहब्बत

से शुरू हुई, मुहब्बत पे ख़त्म होगी, ठीक है?

पेड़ के मुरीद हो जाएं, न गुरू न गीता और

न ही तीर्थयात्रा की दरकार होगी, ठीक है?  

सच से बोलना नहीं आता, तड़ातड़ बोल देता है

झूठ में भूमिका बोलती है, मुस्कुरा कर, ठीक है?

एतमाद= विश्वास। मुरीद= अनुगामी।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

Pegasus Unbound!

Prominent like Milkha, the flying sikh

Once it was a flying horse , Pegasus.

Milkha was Indian; Pegasus, a Greek

the one was real, the other allegorical!

To let in Pegasus, Medusa had to go

For Good to enter, Evil had had to go.

Pegasus was hostile to sinful forces

But helped anyone who called, Hello!

Try to imagine a strikingly white steed

So endowed with wings, to fly in need.

Strapping, alluring, ever willing to help.

You got the picture of Pegasus, indeed!

Pegasus helped Perseus, son of Zeus

Rescue the jittery Aethiopian princess,

Andromeda, from sea monster Cetus.

Andromeda became queen of Greece.

Perseus wed her, took her to Greece.

Next Pegasus aided Bellerophontes, 

the Corinthian, kill the fire-breathing

demon Chimera in a duel, like geese.

Pegasus is visible now in a new avtar

It is capturing headlines, near and far.

Old one sits snugly as a constellation.

Is avtar anywhere near its progenitor?

What is in a name? Said Shakespeare

A rose will be a rose sans any fanfare.

Hope Pegasus remains Pegasus, even

If, a software is made to do a malware!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Poetry? Eh, Poetry?

What use is poetry? What does it do?

A penman was asked to look through.

Homes are bereft of poetry sessions.

They want hissab, of all that it can do!

They say poetry can't solve equations

like math does, nor can do cesareans

like science does; true too can't make

guns to be mounted on to Centurions!

Nor can it manage a nuclear holocaust

to blast people to pieces to the utmost,

to welter in the aftermath of a tragedy

scripted by a real mathematical ghost!

Poetry can't toss off battle lines where

none exist. It can't array canons where

skies are romancing with hills & dales.

O, no,no, poetry is for love everywhere.

Poetry begins in prayer. It gushes forth,

from the heart, as gratitude pours forth

for all that cosmos showers on us sans

begging or hissab, so we blossom forth!

Without poetry,  heart is gonna run dry,

at the end of a manic day, awaits to cry.

Poetry and prayer are sisters twin who

swim in an ocean of love, flowing high!

One who is prayerful, is honestly a man.

Poetry is the vehicle to convey it to man

Poetry is the alter ego of prayerfulness.

Poetry is a manifestation of prayer, man!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

आज बरसे बादरिया

आई घुमड़ घुमड़

करती घरड़ घरड़

बरसे सरड़ सरड़, ये बादरिया।

मेरे मन में उमंग

दिल में छाई है उचंग

बाजे जैसे सरचंग, ये बादरिया।

धरती हरषित है

लता झूमत है

हवा चूमत है, ये बादरिया।

आज आई बरसात

बिछी ख़ुशी की बिसात

लेके आई सौगात, ये बादरिया।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

कोयल

ये जो उड़के आई है कोयल, मेरी हबीब है

मेरे मर्ज़ का जवाब है वह , मेरी मुजीब है।

वो शबरंग है मगर उसका दिल शफ़्फ़ाफ़ है

वो कहीं पर भी हो, मगर होती मेरे क़रीब है।

वह मेरे दर्द को जानती है , दुहराती रहती है

मानो उसका ख़ुद का दर्द है, बेहद नजीब है।

उसकी कुहू कुहू से एक हूक सी उठा करती है

जिससे दिल की हालत होती अजीबो-गरीब है।

ऐसेमें उसका तराना, मेरे मन से मेल खाता है

लगता है मेरे लिए गाती है, मेरा ज़हेनसीब है।

वो मेरे क़रीब बनी रहे, यही दुआ मैं करता हूं

उसकी क़राबत पे मैं उसको सलाम करता हूं।

हबीब= प्रिय। मुजीब= हूं कारा भरने वाला।

शबरंग= काली। शफ़्फ़ाफ़= निर्मल।

नजीब= कुलीन। ज़हेनसीब= अहो भाग्य।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

Meditate! Eh, is that Easy?

There are as many avenues to meditate

as there are seekers willing to meditate.

See! Cranes for Ramakrishna, & fear of

death for Raman, led them to meditate!

To meditate, you got to rotate your gaze

by 180 degrees, so as to turn your back

upon the likes of sweat, sound, sickness

to enter the pastures of aurorean daze!

A cooing koel, or a frolicsome flycatcher!

Rustling wind, or a bulbul so very dapper!

Floating clouds, and roaring waterfronts!

Eh, go in, meditate, seek abiding rapture!

As you turn in, a vista opens, of silence

and luminosity, the nectarean essence

of life that sustains the whole cosmos.

All it needs is, your meditative presence!

World is deprived of one thing, innocence!

That is a big loss. After losing innocence, 

man grew hoshiyaar, rich. Poetry left him.

& meditation became, high-end pretense!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Sleep vs Meditation

Let me begin by fashioning a question. 

What happens after sleep deprivation?

You might have faced it , many a time

As if you were a victim of combustion.

 Now fancy a morning, after a deep sleep

When you felt, the experience was unique.

You did not know, where you had been to

But it looked like you had been to a retreat!

In sleep, your body remained lying here

& you went places, you know not where.

You talked and did many things in a body

Of a make other than the one lying here.

After dreams, you went into a deep trance

& you remember not of the happenstance.

All that you recall , after coming out of it

Is a feeling of renewal , at the first glance.

Unlike sleep, in meditation, you are aware

And the whole journey looks like a prayer.

You go to your abode where silence reigns

As a vast shimmering mass of divine fare.

In your sleep you visit this place every day

In a body that is nonidentical in every way.

It is meditation that shows that you come

From silence's & light's beatific interplay.

So let us tap this seraphic meditative fare

To access our ever abiding inner treasure.

Let us give our dear material body its due,

But we are always, and angelic, to be sure.

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

चंद अशआर

जो इतना क़रीब था , अब इतना दूर है

क़रीब आते डर लगता है जैसे कुसूर है।

वक़्त कभी भी लौट कर नहीं आता 

यादें हैं कि उन्हें बुलाना नहीं पड़ता।

पूछा कैसे हैं?बोला, जैसा पहले था

आपको पता ही है, पहले कैसा था।

अब क्या बताऊं ज़ख़्मो हालात , ख़ुद के

ज़िंदगी गुज़री है, जवाब देते सवालात के।

जो ख़ुद नहीं समझते , मुझे समझा देते हैं

ज़रूरत है दुआ की, कोई दवा थमा देते हैं।

बोलते इतना हैं , अंदर का सुन नहीं पाते हैं

कमाई के अलावा कुछ भी देख नहीं पाते हैं।

क्या कोई बता देगा मुझको , सनद रखने के लिए

कितना कमाना चाहिए, खाली हाथ जाने के लिए?

ज़ुबान हल्की होती है, इसे हल्के में न लें , साहिब

बड़ा भारी होता है इसे सम्हाल के रखना, साहिब।

किस किस के सामने सही साबित करूं ख़ुद को

ज़ाहिर है, लोग तो बतायेंगे सही हमेशा, ख़ुद को।

फ़र्क़ नहीं पड़ता , क्या हादसा होता है

कुसूर हर मर्तबा, नक़दख़ां का होता है।

ख़ामोशी से बड़ा कोई सहीफ़ा नहीं होता है

उसमें हर सवाल का जवाब, लिखा होता है।

मालिक, तेरा नूर ज़हूर है, पर बड़ा दूर है

मैं तो मज़बूर हूं, पर क्या तू भी मज़बूर है?

कोई तुझ जैसा तो अभी तक मिला नहीं

हक़ीक़त ये कि, तू भी अभी मिला नहीं।

 नक़दख़ां= स्वयं। सहीफ़ा= किताब। ज़हूर= प्रकट।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

ठीक है

लोग वफ़ात से घबराते हैं , ठीक है

अज़ल से घबराते आये हैं, ठीक है।

जो मखनी हैं या फ़िर  मिस्कीन हैं 

जो दबे हुए हैं, उनके लिए ठीक है।

मगर उनके लिए जो तवंगर या फ़िर

तनावर हैं, क्या उनके लिए ठीक है?  

ये कहते हैं इन्हें किसी का ख़ौफ़ नहीं

हाँ, मौत का भी नहीं, है न ? ठीक है?

क्या मौत से कह सकते हैं , तुम ग़ैर हो

तुम्हारी जगह तो कहीं और है, ठीक है? 

साहिब, मौत किसी को नहीं बख़्शती है

मौत के आगे सब कोई बौने हैं, ठीक है?

अगर जो एकसा हश्र है तो क्यों न बोलें

आओ, मिलकर जीऐं हम तुम, ठीक है?

वफ़ात= मृत्यु। अज़ल= प्रारंभ से।

मखनी= बलहीन। मिस्कीन= धनहीन।

तवंगर= धनवान। तनावर= बलवान।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।     ं 

Who Am I ?

Let anybody ask

What is the task

That's global. Eh!

Wearing a mask!

The task is not glorious

Nor in anyway notorious.

But everyone knows it.

Because it is so obvious!

Gosh! we always wore masks

While doing or undoing tasks.

But they are so very invisible

We never knew we wore masks!

Once, it so happened

A king had a diamond.

He came to Buddha to gift it 

Buddha just smiled.

And asked him to drop it.

King unwillingly dropped it.

He stood empty handed.

Buddha again said, drop it.

Flabbergasted, he said,

I don't understand.

I don't have anything.

What do I drop, he asked.

A monk began to explain:-

What Buddha says is plain

He asks you to drop masks

That you wear again & again.

Here no one is emperor

Nor is anyone a beggar.

Everyone is one's own self

Neither inferior nor superior.

If we drop all masks that we wear--

masks of titles, lineage, valour, 

that we flaunt so flamboyantly--

answer to 'who am I' becomes easier.

We are not what we appear

to be--sad, glad, or sombre

wearing countless masks--

but a dot of light, soft & clear!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

बैठें दमकशी में?

उन्होंने पूछा कैसे हैं, मैंने कहा मुश्किल में डाल दिया

अभी तक पहिले सवाल का जवाब हमने नहीं दिया।

आपने दूसरा दाग दिया। एक बच्ची ने पूछा था कभी

आप कौन हैं? देखिए न, अब तक जवाब नहीं दिया।

अब मैं न पूछ पाऊँगा कि आप कैसे हैं

क्योंकि चेहरे से आप पहले ही जैसे हैं

अंदर का हाल जानने के लिए मुझको

बनना पड़ेगा वैसा ही कि आप जैसे हैं।

मेरे ख़्याल में अच्छा हो ख़ामोश हो जाऐं

पुरसकून होकर के दमकशी में बैठ जाऐं

इस तरह कुछ अच्छी गुफ़्तगू हो जायेगी

मुमकिन है कि नज़ात ए ख़्याल हो जाऐं।

अगर ख़्यालात से नज़ात मिल गई

तो लगेगा कि एक सौगात मिल गई

सभी कुछ तो ख़ुद ब ख़ुद हो रहा है

समझिए हमें अना से छुट्टी मिल गई।

पुरसकून= शांति से परिपूर्ण। दमकशी= मौन।

गुफ्तगू= बातचीत। नज़ात ए ख़्याल= विचार मुक्ति। 

अना= अहं भाव ( कर्ता भाव) 

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।