THE SEER IS THE SEEN

Rather than lying on sides, lie supine

It will help put spine, in a straight line.

Straight spine is strong.The pathway

to godhood passes through the spine.

Close your eyes and watch your belly

Feel how it goes up & down, the belly!

It moves on its own. You only watch!

With closed eyes you can easily tally!

Keep it going till you slide into sleep

You'll find you got a very good sleep.

It may be long or short but one thing

Is sure: you will be crazy about sleep!

One day the impossible shall happen

You will see that the Seer is the Seen!

Call it The Game of Cosmic Bo-Peep!

The outer shell falls, only One is seen!

You find you aren't inhaling or exhaling!

Which shows that you aren't breathing!

But how can one live without breathing?

Is it a homoeopathic dose of breathing?

Yes, it is a form of microscopic breathing

Your breath does exponential expanding

It is stretched out thin to unknown limits

Your breath rate is in a free fall, dropping!

In your sleep, you see you aren't asleep

But an accessory of the cosmic sweep.

The heaving belly is the cosmic energy

In action. Listen to loyal cosmic cheep!

You would be on an unknown bandwidth

Blissfully one with the cosmic tunesmith

Frolicking amongst the luminous clouds

Scintillating on numberless wavelengths.

You won't be waking, sleeping, dreaming

Friends, you will be hopefully meditating!

When in deep sleep, you encounter it but

Forget on waking up. Keep up meditating!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Happy Birthday KK !

On this day, the unborn had been born

From his mother to be right away torn.

Although born within the prison walls

Vasudeva took him away, head-borne.

The unmanifest had become manifest

As if in answer to the relentless quest

of the yearning hearts, over the aeons.

His arrival put the eager hearts to rest.

Sire became son; impalpable , palpable.

What was impossible, became possible.

It was the most apocalyptic of all times.

Amity of the enchanter became feasible.

He was a darling of all, opulent or poor

Cowboy or a gopi, classmate or a ruler.

But there were few who could'nt grasp

The significance of Krishna's grandeur.

He lived amongst humans as a human

Underwent tribulations like any human

Suffered indignity & vituperation galore

He lived as the commonest of common.

What makes him look apart from the rest?

He being equal & yet quite above the rest?

It's his benign smile that played on his lips

Its enigma that made everyone feel, blest!

With Krishna in hearts, we can wish away

All the vicissitudes of life, in an easy way.

Everything passes in this transient world

With Kanhaai, we can smile hurdles away.

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Will You Come......Pollyanna?

Here's not a pair of eyes awaiting

Nor any husky voice admonishing:

'You never carry your phone along

How to reach you, if it's alarming?'

The door stands ajar, way I had left

Here lies my book, upturned, bereft.

The living space bears...a stamp of

Soliloquy & its emptied warp & weft.

Oh my happenstance, o my solitude!

Where's gone thine benign beatitude?

The only thing that beckons me here

Is the ubiquitous silence of Infinitude.

This house used to be a home once

Inviting, loving, caring...every ounce.

Full of tranquility & balmy fragrance

Of unbroken elegance at first glance.

Now it is.. a pile of stones and bricks

And a bundle of multitudinous flicks.

Pollyanna.. it's not any longer a home

Will you come......to charm the matrix?

Ref: Pollyanna chapter xix 

Pendleton: “ It takes a woman’s hand and heart, or a child’s presence to make a home, Pollyanna; and I have not had either. Will you come Pollyanna?”

Pollyanna was a young orphaned girl, irrepressibly cheerful and unwaveringly optimistic.

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

मालूम न था

सब कुछ होगा, मगर ऐसा होगा, हमें मालूम न था

ज़िन्दगी इतनी नामेहरबां होगी , हमें मालूम न था।

दिल था हमारा सीने में, धड़कता भी था हर शै पर

बेदस्तोपा हो जायेगा इस क़दर , हमें मालूम न था।

आसमां नीलफ़ाम था, चमकता था चांद भी उसमें

यकायक तूफ़ान से भर जायेगा, हमें मालूम न था।

गुल थे शाख पे, गुंचे भी थे, परिन्दे भी थे ख़ुशगुलू

शजर ही गिर पड़ेगा भरभराकर, हमें मालूम न था।

जहां भी क़दम रखते थे , चमन आबाद दिखते थे

ख़ुद का रोपा ही उजड़ जायेगा, हमें मालूम न था।

एक पुल होता था, बरवक़्त, दरिया पार करने को

वही बह जायेगा, बेवक़्त ऐसे , हमें मालूम न था।

कैसे उजड़ता है बसा घर, यह तो किस्सों में होता था

हमही बन जाएंगे किस्सा एक दिन, हमें मालूम न था।

जीते जी मर जाना किसको कहते हैं, हमें मालूम न था

सांस आती रहेगी, जान जाती रहेगी, हमें मालूम न था।

ख़्वाब बहुत ख़ुशदिल होते हैं, और हक़ीक़त संगदिल

जो चला गया वोह ख़्वाब था क्या? हमें मालूम न था।

नसीहत देने वाले ख़ूब मिलते हैं, साथ देने वाले नहीं

दोनों मिले थे एक में, छूट जाऐंगे, हमें मालूम न था।

सोचता था मुहब्बत में दर्द, फ़र्क़, और फ़र्ज़ रुलाते हैं

यादें भी रुलाया करती हैं, यह तो, हमें मालूम न था।

कुछ कह लेना, कुछ सुन लेना, यही तो करता था मैं

यह दस्तूर भी अधूरा रह जाएगा, हमें मालूम न था।

जिनकी ताउम्र ज़रूरत थी, उन्हें खो दिया है आज

अब खोने को कुछ बचा ही नहीं, हमें मालूम न था।

मैंने उनको वक़्त दिया, उन्होंने मुझको वक़्त दिया

यह साझेदारी ख़त्म हो जाएगी, हमें मालूम न था।

हम कद्र करते थे मिल कर, ज़िन्दग़ानी के अहद की

ज़िन्दगानी उधार की बन जाएगी, हमें मालूम न था।

कितने भी क़रीब हों, हर बात का पता नहीं चलता

इतनी चाहत होगी कि टूट जाएंगे, हमें मालूम न था।

लोग दिल में दिमाग़ को रखते हैं, मैं दिमाग़ में दिल को

दिल की सुनने में फ़कीर हो जाते हैं, हमें मालूम न था।

क्या दौर है, लोग समझते नहीं, समझा देते हैं, क़सम से

अपनी मुहिम में इतना क़ामयाब होंगे, हमें मालूम न था।

बुरा करने पर बुरा लगे यह तो लाज़िमी है ही, होना

अच्छा करने वाले भी नहीं भाते हैं, हमें मालूम न था।

चलती रहती है ज़िन्दगी सफ़र में बिला किसी हिचक के

वो भी तो थक जाती है एक वक्त पर, हमें मालूम न था।

कितने मसरूफ़ रहे थे हम तवक्कुल में साथ साथ

कौकब की भी एक उम्र होती है, हमें मालूम न था।

बेदस्तोपा= मजबूर। नीलफ़ाम= नीले रंग का।

शजर= पेड़। गुंचे= कलियां। संगदिल= पत्थर दिल।

बरवक़्त= हरवक़्त। ख़ुशगुलू= मीठी आवाज़ वाले।

अहद= paramountcy. मसरूफ़= busy.

तवक्कुल= total surrender to God.

कौकब= a very big and bright star.

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

ले चल यहाँ से।

चल रे मनवा चल तू यहाँ से

ले ले बिदाई ले चल यहाँ से

मन नहीं लगता अब है यहाँ पे

मेरा सहारा गुम है यहाँ से।

सूना है आँगन, सूना बिछावन

सूनी दुपहरी, सूनी है चिलमन

सूने कँगूरे, सूने झरोखे

बिरही के जैसे बिलखे है दरपन।

किसके सहारे अब मैं रहूँगा

ले चल मुझको ले चल यहाँ से।

किसको सुनाऊँ मैं अपनी कथा

किसको दिखाऊँ मैं मन की व्यथा

जिसको हुआ है तजरबा ए ग़म

वो ही जाने ग़म की प्रथा।

मुश्किल ही लगता अब तो है जीना

जाना ही होगा मुझको यहाँ से।

कहाँ से लाऊँ अब वो सफ़ीना

कहाँ पे पाऊँगा अब वो नगीना

ऐ रब क्या तूने ये कर दिया

छीना है मुझसे मेरा ख़ज़ीना।

मुझको है तुझ पे बड़ा एतमाद

रहम कर उठा ले मुझे भी यहाँ से

रहम कर उठा ले मुझे भी यहाँ से।

चिलमन=पर्दा। सफ़ीना=कश्ती।

ख़ज़ीना=ख़ज़ाना।एतमाद=भरोसा।

तमामशुद।

क़दमबोस

अजित सम्बोधि।

6 अगस्त 2021, शाम 5 बजे लगभग।

मैं बैल्कनी में बैठा था

मौसम बिल्कुल सूखा था

कुछ कुछ गर्मी सी भी थी

मैं असमंजस में डूबा था।

मैंने पलकें झपकी थीं

या जम्हाई सी ले ली थी

मुझको ठीक से याद नहीं

पर कुछ तो बात हुई सी थी।

वह मेरे ऊपर बरस रहा था

सावन बनके बरस रहा था

मैं भौंचक्का सा देख रहा था

औचक बादल बरस रहा था।

इतना बरसा, इतना बरसा

जितना तरसा, उतना बरसा

गरमी तो काफ़ूर हो गई

मन हरसा और तन हरसा।

छत पर बच्चे नाच रहे थे

संग संग छाते नाच रहे थे

बादल घड़घड़ सी करते थे

या डांस पे वो भी थिरक रहे थे?

अब सब कुछ है ठहर गया

सड़क पे पानी जमा हो गया

पेड़ खड़े हें धुले धुले से

बादल वादा निभा गया।

बादल क्या था बदल गया

पल में मौसम बदल गया

मैं सोच रहा क्या मसला है

क्या और भी कुछ है बदल गया?

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

सावन का महीना

बादलों का सफ़ीना है, सब कुछ बाक़रीना है

तैरते हैं हवाओं पर, ये सावन का महीना है।

              पानी की छमाछम है

               लहराता परचम है

               देखें जिधर भी, उधर

               मस्ती का आलम है।

               बजती है हर तरफ़ में

               खुशनुमाई की बीना है।

रिमझिम बरसता है बादल कि जैसे पशमीना है।

                 परिन्दे करते किलोलें

                 हवाऐं गाती हैं ग़ज़लें

                 पेड़ों की शाख़ें भी

                 मनचलों के जैसे झूलें।

                 मचलते हैं लख़्ते बादल

                 खोल करके सीना हैं।

    बादलों से झरती फुहारें, कि जैसे नगीना हैं।

                   दूर मैं जो झाँकता हूँ 

                   हरी चादर ही देखता हूँ 

                   आसमाँ से ज़मीं तक बस

                   ख़ुशनुमाई देखता हूँ।

                   नज़रों को हर छोर पर

                   दिखता ख़ज़ीना है।

     महकता है सारा गुलशन, समा रसभीना है।

                   मन की किताब में

                   दिल के इंतिख़ाब में

                   चुनने में है मुश्किल

                   जो कुछ है ख़्वाब में।

                   दुआओं की बरसात है

                  गुलाबी आबगीना है।

     फ़ीरोज़ी रोशनी में, परदा झीना झीना है।

सफ़ीना= कश्ती। बाक़रीना= in sync.

लख़्ते बादल=बादलों के टुकड़े। ख़ज़ीना=ख़ज़ाना।

इंतिखाब=choice. आबगीना=गुलाब जल की शीशी।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

A Box of Mangoes

Recently, I was offered a box of mangoes

Mango is the fruit of my choice, as it goes.

Not for nothing is mango, the king of fruits

In its configuration, mellowness overflows.

As I picked up a mango , I thought of Thay

Yes, Thich Nhat Hanh, lovingly called Thay.

He's a Buddhist monk, Vietnamese, exiled,

Soulfully teaches mindfulness, all the way.

I saw the sun douse mango, in its warmth

And the wind rock it, within the bandwidth.

The rain drenched it with love, & the earth

Nourished, while birds furnished all mirth.

It was picked, packed, and brought to me

How many hands had shared love for me?

It's the manifestation of God's love for all

His magic runs the show, and it is all free!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Utopia

Utopia is where everyone is all smiles

You go to anywhere for miles & miles

You won't see a sad face, big or small

It is a land free from all sorts of guiles.

Here doors remain open like the skies

Hearts are open,there are no bad guys.

You won't sight any maiden in despair

Your ears won't hear any distress cries.

No one falls sick, everyone hits century

There are no hospitals, it's a sanctuary

Against every sin, banditry and warfare

There is neither money nor any poverty.

The trees bestow fruits, the whole year

Streams gurgle with crystal clear water

People dance, play, work,& make merry

There is love and laughter everywhere!!

Utopia unreal? no, it's overt on the earth

Sir Thomas More mentioned it first, but

Places like Hunza, Bama, Symi, existed.

Man loves to recreate paradise on earth!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

ठीक है। पुनश्च ।

अजनबी बन कर के रहना अब ठीक है

किसी को तक़लीफ न हो, वही ठीक है।

बातें तो बेइंतहा हैं करने के लिए, ज़ेहन में

जिससे कर सकता, वो चला गया, ठीक है?

दीवानगी को समझने को दीवाना चाहिए

दुनियादारी में तो सभी माहिर हैं, ठीक है?

दुआओं में भी बरकत होती है, साहिब

दिल से दुआएं मिल जाएं, वही ठीक है।

ख़ामियाँ भी कुछ कम तो नहीं हैं मुझमें

ख़ुदा का बंदा ही हूँ, ख़ुदा नहीं, ठीक है?

कुछ हैं समझ नहीं पाते , कुछ भुला नहीं पाते

वैसे सब कुछ ज़रूरत के मुताबिक है, ठीक है?

बतरस और समरस की अच्छी जुगलबंदी है

सीमा पार हुई, समरस घट जाता है, ठीक है?

मध्यम मार्ग ठीक है जो बुद्ध ने बताया हुआ है

कब मध्य रेखा लाँघ दी, इसमें पेच है, ठीक है?

लोग सवाल दाग देते हैं, बड़े एतमाद के साथ

मैं शरमा जाता हूं, जैसे ख़तावार हूँ , ठीक है?

मैं तो ग़लतियाँ करता रहता हूँ अक्सर, ठीक है?

तेरी तो फ़ितरत में है माफ़ करते रहना, ठीक है?

ये बादल हैं, गोया आसमान में झूले लटके हैं

आख़िर महीना सावन का जो ठहरा, ठीक है?

चाहता हूँ ऐसे चलूँ, कोई पीछे न छूट जाए

अगर कोई आगे निकल जाए तो, ठीक है।

मैंने कब वक़्त का साथ निभाया था कभी

अब वक़्त ने मेरा साथ नही दिया, ठीक है।

कभी भी गले लगा लेता हूँ रूठे हुओं को

बचपन अभी बदस्तूर क़ायम है, ठीक है?

मैं तो एक ज़र्रा हूँ, ख़ुद से उड़ नहीं पाता

मर्ज़ी है हवा की, जिधर ले जाए, ठीक है?

यहाँ नफ़रत का काम नहीं, ज़िंदगी मुहब्बत

से शुरू हुई, मुहब्बत पे ख़त्म होगी, ठीक है?

पेड़ के मुरीद हो जाएं, न गुरू न गीता और

न ही तीर्थयात्रा की दरकार होगी, ठीक है?  

सच से बोलना नहीं आता, तड़ातड़ बोल देता है

झूठ में भूमिका बोलती है, मुस्कुरा कर, ठीक है?

एतमाद= विश्वास। मुरीद= अनुगामी।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

Pegasus Unbound!

Prominent like Milkha, the flying sikh

Once it was a flying horse , Pegasus.

Milkha was Indian; Pegasus, a Greek

the one was real, the other allegorical!

To let in Pegasus, Medusa had to go

For Good to enter, Evil had had to go.

Pegasus was hostile to sinful forces

But helped anyone who called, Hello!

Try to imagine a strikingly white steed

So endowed with wings, to fly in need.

Strapping, alluring, ever willing to help.

You got the picture of Pegasus, indeed!

Pegasus helped Perseus, son of Zeus

Rescue the jittery Aethiopian princess,

Andromeda, from sea monster Cetus.

Andromeda became queen of Greece.

Perseus wed her, took her to Greece.

Next Pegasus aided Bellerophontes, 

the Corinthian, kill the fire-breathing

demon Chimera in a duel, like geese.

Pegasus is visible now in a new avtar

It is capturing headlines, near and far.

Old one sits snugly as a constellation.

Is avtar anywhere near its progenitor?

What is in a name? Said Shakespeare

A rose will be a rose sans any fanfare.

Hope Pegasus remains Pegasus, even

If, a software is made to do a malware!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Poetry? Eh, Poetry?

What use is poetry? What does it do?

A penman was asked to look through.

Homes are bereft of poetry sessions.

They want hissab, of all that it can do!

They say poetry can't solve equations

like math does, nor can do cesareans

like science does; true too can't make

guns to be mounted on to Centurions!

Nor can it manage a nuclear holocaust

to blast people to pieces to the utmost,

to welter in the aftermath of a tragedy

scripted by a real mathematical ghost!

Poetry can't toss off battle lines where

none exist. It can't array canons where

skies are romancing with hills & dales.

O, no,no, poetry is for love everywhere.

Poetry begins in prayer. It gushes forth,

from the heart, as gratitude pours forth

for all that cosmos showers on us sans

begging or hissab, so we blossom forth!

Without poetry,  heart is gonna run dry,

at the end of a manic day, awaits to cry.

Poetry and prayer are sisters twin who

swim in an ocean of love, flowing high!

One who is prayerful, is honestly a man.

Poetry is the vehicle to convey it to man

Poetry is the alter ego of prayerfulness.

Poetry is a manifestation of prayer, man!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

आज बरसे बादरिया

आई घुमड़ घुमड़

करती घरड़ घरड़

बरसे सरड़ सरड़, ये बादरिया।

मेरे मन में उमंग

दिल में छाई है उचंग

बाजे जैसे सरचंग, ये बादरिया।

धरती हरषित है

लता झूमत है

हवा चूमत है, ये बादरिया।

आज आई बरसात

बिछी ख़ुशी की बिसात

लेके आई सौगात, ये बादरिया।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

कोयल

ये जो उड़के आई है कोयल, मेरी हबीब है

मेरे मर्ज़ का जवाब है वह , मेरी मुजीब है।

वो शबरंग है मगर उसका दिल शफ़्फ़ाफ़ है

वो कहीं पर भी हो, मगर होती मेरे क़रीब है।

वह मेरे दर्द को जानती है , दुहराती रहती है

मानो उसका ख़ुद का दर्द है, बेहद नजीब है।

उसकी कुहू कुहू से एक हूक सी उठा करती है

जिससे दिल की हालत होती अजीबो-गरीब है।

ऐसेमें उसका तराना, मेरे मन से मेल खाता है

लगता है मेरे लिए गाती है, मेरा ज़हेनसीब है।

वो मेरे क़रीब बनी रहे, यही दुआ मैं करता हूँ

उसकी क़राबत पे मैं उसको सलाम करता हूँ।

हबीब= प्रिय। मुजीब= हूँकारा भरने वाला।

शबरंग= काली। शफ़्फ़ाफ़= निर्मल।

नजीब= कुलीन। ज़हेनसीब= अहो भाग्य।

क़राबत=निकटता।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

Meditate! Eh, is that Easy?

There are as many avenues to meditate

as there are seekers willing to meditate.

See! Cranes for Ramakrishna, & fear of

death for Raman, led them to meditate!

To meditate, you got to rotate your gaze

by 180 degrees, and revoke your visage 

from the likes of sweat, sound, sickness

To waltz in the pastures of aurorean haze!

A cooing koel, or a frolicsome flycatcher!

Rustling wind, or a bulbul so very dapper!

Floating clouds, and roaring waterfronts!

Eh, go in, meditate, seek abiding rapture!

As you turn in, a vista opens, of silence

and luminosity, the nectarean essence

of life that sustains the whole cosmos.

All it needs is, your meditative presence!

World is deprived of one thing, innocence!

That is a big loss. After losing innocence, 

man grew hoshiyaar, rich. Poetry left him.

& meditation became, high-end pretense!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

Sleep vs Meditation

Let me begin by fashioning a question. 

What happens after sleep deprivation?

You might have faced it , many a time

As if you were a victim of combustion.

 Now fancy a morning, after a deep sleep

When you felt, the experience was unique.

You did not know, where you had been to

But it looked like you had been to a retreat!

In sleep, your body remained lying here

& you went places, you know not where.

You talked and did many things in a body

Of a make other than the one lying here.

After dreams, you went into a deep trance

& you remember not of the happenstance.

All that you recall , after coming out of it

Is a feeling of renewal , at the first glance.

Unlike sleep, in meditation, you are aware

And the whole journey looks like a prayer.

You go to your abode where silence reigns

As a vast shimmering mass of divine fare.

In your sleep you visit this place every day

In a body that is nonidentical in every way.

It is meditation that shows that you come

From silence's & light's beatific interplay.

So let us tap this seraphic meditative fare

To access our ever abiding inner treasure.

Let us give our dear material body its due,

But we are always, and angelic, to be sure.

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

चंद अशआर

जो इतना क़रीब था , अब इतना दूर है

क़रीब आते डर लगता है जैसे कुसूर है।

वक़्त कभी भी लौट कर नहीं आता 

यादें हैं कि उन्हें बुलाना नहीं पड़ता।

पूछा कैसे हैं?बोला, जैसा पहले था

आपको पता ही है, पहले कैसा था।

अब क्या बताऊं ज़ख़्मो हालात , ख़ुद के

ज़िंदगी गुज़री है, जवाब देते सवालात के।

जो ख़ुद नहीं समझते , मुझे समझा देते हैं

ज़रूरत है दुआ की, कोई दवा थमा देते हैं।

बोलते इतना हैं , अंदर का सुन नहीं पाते हैं

कमाई के अलावा कुछ भी देख नहीं पाते हैं।

क्या कोई बता देगा मुझको , सनद रखने के लिए

कितना कमाना चाहिए, खाली हाथ जाने के लिए?

ज़ुबान हल्की होती है, इसे हल्के में न लें , साहिब

बड़ा भारी होता है इसे सम्हाल के रखना, साहिब।

किस किस के सामने सही साबित करूं ख़ुद को

ज़ाहिर है, लोग तो बतायेंगे सही हमेशा, ख़ुद को।

फ़र्क़ नहीं पड़ता , क्या हादसा होता है

कुसूर हर मर्तबा, नक़दख़ां का होता है।

ख़ामोशी से बड़ा कोई सहीफ़ा नहीं होता है

उसमें हर सवाल का जवाब, लिखा होता है।

मालिक, तेरा नूर ज़हूर है, पर बड़ा दूर है

मैं तो मज़बूर हूं, पर क्या तू भी मज़बूर है?

कोई तुझ जैसा तो अभी तक मिला नहीं

हक़ीक़त ये कि, तू भी अभी मिला नहीं।

 नक़दख़ां= स्वयं। सहीफ़ा= किताब। ज़हूर= प्रकट।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।

ठीक है

लोग वफ़ात से घबराते हैं , ठीक है

अज़ल से घबराते आये हैं, ठीक है।

जो मखनी हैं या फ़िर  मिस्कीन हैं 

जो दबे हुए हैं, उनके लिए ठीक है।

मगर उनके लिए जो तवंगर या फ़िर

तनावर हैं, क्या उनके लिए ठीक है?  

ये कहते हैं इन्हें किसी का ख़ौफ़ नहीं

हाँ, मौत का भी नहीं, है न ? ठीक है?

क्या मौत से कह सकते हैं , तुम ग़ैर हो

तुम्हारी जगह तो कहीं और है, ठीक है? 

साहिब, मौत किसी को नहीं बख़्शती है

मौत के आगे सब कोई बौने हैं, ठीक है?

अगर जो एकसा हश्र है तो क्यों न बोलें

आओ, मिलकर जीऐं हम तुम, ठीक है?

वफ़ात= मृत्यु। अज़ल= प्रारंभ से।

मखनी= बलहीन। मिस्कीन= धनहीन।

तवंगर= धनवान। तनावर= बलवान।

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।     ं 

Who Am I ?

Let anybody ask

What is the task

That's global. Eh!

Wearing a mask!

The task is not glorious

Nor in anyway notorious.

But everyone knows it.

Because it is so obvious!

Gosh! we always wore masks

While doing or undoing tasks.

But they are so very invisible

We never knew we wore masks!

Once, it so happened

A king had a diamond.

He came to Buddha to gift it 

Buddha just smiled.

And asked him to drop it.

King unwillingly dropped it.

He stood empty handed.

Buddha again said, drop it.

Flabbergasted, he said,

I don't understand.

I don't have anything.

What do I drop, he asked.

A monk began to explain:-

What Buddha says is plain

He asks you to drop masks

That you wear again & again.

Here no one is emperor

Nor is anyone a beggar.

Everyone is one's own self

Neither inferior nor superior.

If we drop all masks that we wear--

masks of titles, lineage, valour, 

that we flaunt so flamboyantly--

answer to 'who am I' becomes easier.

We are not what we appear

to be--sad, glad, or sombre

wearing countless masks--

but a dot of light, soft & clear!

Om Shantih

Ajit Sambodhi.

बैठें दमकशी में?

उन्होंने पूछा कैसे हैं, मैंने कहा मुश्किल में डाल दिया

अभी तक पहिले सवाल का जवाब हमने नहीं दिया।

आपने दूसरा दाग दिया। एक बच्ची ने पूछा था कभी

आप कौन हैं? देखिए न, अब तक जवाब नहीं दिया।

अब मैं न पूछ पाऊँगा कि आप कैसे हैं

क्योंकि चेहरे से आप पहले ही जैसे हैं

अंदर का हाल जानने के लिए मुझको

बनना पड़ेगा वैसा ही कि आप जैसे हैं।

मेरे ख़्याल में अच्छा हो ख़ामोश हो जाऐं

पुरसकून होकर के दमकशी में बैठ जाऐं

इस तरह कुछ अच्छी गुफ़्तगू हो जायेगी

मुमकिन है कि नज़ात ए ख़्याल हो जाऐं।

अगर ख़्यालात से नज़ात मिल गई

तो लगेगा कि एक सौगात मिल गई

सभी कुछ तो ख़ुद ब ख़ुद हो रहा है

समझिए हमें अना से छुट्टी मिल गई।

पुरसकून= शांति से परिपूर्ण। दमकशी= मौन।

गुफ्तगू= बातचीत। नज़ात ए ख़्याल= विचार मुक्ति। 

अना= अहं भाव ( कर्ता भाव) 

ओम् शान्ति:

अजित सम्बोधि।